تاریخ : شانزدهم 1 1394
نظر

حدود پانزده سال پیش ، مقاله اى از استاد محمّد على حومانى خواندم که خلاصه آن ، این بود:

هنگام ظهر بود که در یکى از خیابانهاى شهر لندن به پیرمردى برخوردم که جلوى در خانه خود ایستاده بود و براى نماز ظهر اذان مى گفت . من آنجا ایستادم تا اذانش به پایان رسید، سپس گفتم : السّلام علیکم .

پاسخ داد: و علیکم السّلام و رحمة اللّه و برکاته تا به آیه شریفه و اذا حیّتم بتحیّة ... (نساء /86.) عمل کرده باشد. سپس به من تعارف کرد و از من خواهش نمود که داخل خانه اش شوم . من داخل شدم ، دیدم او و همسرش به نماز ظهر مشغول شدند. پس از نماز ظهر، بر سر سفره نشستند و با اصرار زیاد مرا هم به خوردن غذا واداشتند. ملاحظه کردم که با گفتن بسم اللّه الرّحمن الرّحیم مشغول خوردن شدند و پس از صرف غذا گفتند الحمدللّه ربّ العالمین .

و یکى از اساتید دانشگاه لندن بود که بر اثر تحقیق و تتبّع و کنجکاوى هاى فراوان ، به آیین اسلام گرویده بود و امثال او در دنیاى غرب زیاد به چشم مى خورند. ( راه تکامل ، ج 1،ص 190.)

موضوعات مرتبط:
تاریخ : شانزدهم 1 1394
نظر

شهید آیة اللّه سیّد حسن مدرّس ، نابغه جهاد و افشاگرى بر ضّد ظلم و ستم و قهرمان شجاعت و شهامت ، در ماه رمضان 1356 هجرى قمرى در تبعیدگاه خود، کاشمر توسّط مزدوران رضاخان مسموم شد و به شهادت رسید، در حالى که حدود هفتاد سال داشت . قبر شریفش در کاشمر (از شهرهاى استان خراسان ) مزار مسلمین است . گفتنى ها و حکایات در رابطه با این مرد بزرگ بسیار است ، از جمله اینکه در پشت صفحه اوّل قرآنى که از او به یادگار مانده و در نزد نوه اش نگهدارى مى شود، به خطّ خود خطاب به دخترش چنین نوشته است .

اى فاطمه بیگم ، تو را به سه مطلب توصیه مى کنم : 1) خواندن نماز و قرآن ، 2) دعا در حق پدر و مادرت ، 3) قناعت کردن در زندگى . (داستان دوستان ، ج 4، ص 85.)

موضوعات مرتبط:
تاریخ : شانزدهم 1 1394
نظر

صلوات فرستادن بر حضرت ختمی مرتبت صلّی الله علیه و آله و سلّم در نماز، علاوه بر نقشی که در صحت نماز دارد، باعث کمال نماز نیز می گردد

موضوعات مرتبط:
تاریخ : شانزدهم 1 1394
نظر

آیت‌الله جوادی آملی از جمله کسانی است که به طور مفصل درباره حکمت و فلسفه اعمال عبادی دین مبین اسلام سخن گفته است. آنچه در ادامه می‌خوانید به موضوع «فلسفه سجود و سلام نماز» می‌پردازد که برگرفته از بیانات این عالم فرزانه است. مردی به رسول خدا (ص) عرض کرد: دعا کنید که خدا مرا به بهشت برد. حضرت فرمود: «أعنّی بکثرة السّجود». من دعا می‌کنم، لیکن تو مرا با سجده‌های زیاد و طولانی کمک کن تا دعای من مستجاب شود.
کار خیری که از دست دیگران صادر شده و ما توفیق انجام آن را نداشتیم در صورتی که به آن کار راضی و خوشحال بودیم، در ثواب آن سهیم هستیم و دیگر حسرت نمی‌بریم. اگر بسیاری از افراد گرفتار این امرند که چرا من نکردم؟ برای آن است که او عمل صالح را نمی‌خواهد، خود را می‌خواهد. ممکن است کار خیر به دست دیگران انجام شود و انسان وارسته، در ثواب شریک باشد؛ چون واقعاً به آن کار راضی است. هرگاه توانستیم نفس خویش را، که هرگز دست از ما برنمی‌دارد، سرکوب و رام کنیم آنگاه راحت هستیم؛ و این کار، به وسیله عبادت میسر است.

موضوعات مرتبط:
تاریخ : شانزدهم 1 1394
نظر
در واقع نمازی مقبول است که انسان را در جهت صحیح زندگانی، هدایت نماید و اگر واقعاً انسان با نماز رابطه ی قلبی و آگاهانه خود را با خداوند متعال برقرار کند، سعی خواهد کرد که اعمالش نیک و خداپسند باشد؛ لذا اگر این گونه نمازی باشد سایر اعمال نیز مقبول خواهد افتاد، وگرنه اگر ادای نماز باشد، سایر اعمال نیز در تزلزل خواهد بود

موضوعات مرتبط:
تاریخ : شانزدهم 1 1394
نظر
کاربرد: معروف است که وقتی خشکسالی روی داد و مدتی دراز، باران نبارید، مردم به مصلا رفتند تا نماز استسقا بخوانند و از خداوند طلب باران کنند. در همان زمان مطربی که به سبب شغلش منفور مردم بود تنها به صحرا آمد و با صدق و اخلاص با خدای خود راز و نیاز کرد و با خواندن این بیت از خداوند ، طلب رحمت و باران نمود.
نم نم باران، به می خوارن، خوش است      ***     رحمت حق، بر گنهکاران، خوش است 
از آن جا که دعای او از روی اخلاص بود در پیشگاه حق مستجاب شد و در آن هنگام باران باریدن گرفت.
آنچه در ایران به نام دعای باران یا نماز باران، مشهور است عرب زبانان «صلوة الاستسقاء» و ترک زبانان «
یوغموردو آسی» (دعای باران» می نامند. و انجامش در همه ی کشورهها با دو رکعت نماز همراه است که در خارج از شهر یا روستا به صورت گروهی اجرا می شود، و بعد از نماز خطبه می خوانند، و شرکت کنندگان در طول مراسم لباس خود را پشت و رو می پوشند ،در ایران در پایان مراسم برحسب معول گاو یا گوسفندی قربانی می شود و کسی به درگاه خدا استغفار می کند و از او رحمت و باران می طلبد.

موضوعات مرتبط:
تاریخ : شانزدهم 1 1394
نظر
کاربرد: هر نمازی که با تجدید و تعصبات طولانی برگزار شود و بیش از مدت معمول و متعارف به طول انجامد، آن را به نماز «جعفر طیار» تشبیه می کنند. این ضرب المثل تنها به نمازهای طولانی اطلاق نمی شود، بلکه عوام الناس در کارهای مداوم و اموری که انجامش خارج از حدود مقرر، طولانی شود از این ضرب المثل استفاده و به آن استناد می کنند و به عامل عمل می گویند: چرا این قدر طول می دهی؛ مگر نماز «جعفر طیار» است؟
باید دید که جعفر کیست و چگونه نمازی به جای می آورد که عمل و عبادتش ورد زبان ها شده است؟ «طیار» لقب جعفر بن ابی طالب پسر عم پیامبر اکرم(ص) و برادر ارشد امیرمؤمنان(ع) است که در سال هشتم هجری در جنگ موته واقع در شام، پرچمدار مسلمین بود و آن قدر جنگید تا هر دو دستش به ضرب شمشیر دشمنان از بدن، جدا شد ولی جعفر که مردی شجاع و مؤمن بود با آن که دو دست در بدن نداشت پرچم اسلام را با دو بازوی بریده ی خویش بر سینه برافراشته داشت تا مسلمین، روحیه ی خویش را نبازند و وحشت زده نشوند. در این حال بود که او از میان، دو نیم شد. (یا جبرئیل انی قدمت زیداً) ای جبرئیل! من زید را پیش داشتم.
گفت خدا جعفر را برای خود، پیش تو پیش داشت. رسول خدا شهادتش را خبر داد و گفت: «خدا برای جعفر دو بال زبرجد رویانید که از بهشت هر جا بخواهد با آن دو پرواز می کند.» به این جهت لقب «طیار» یا «ذوالجناحین» برای جعفر باقی مانده. اتفاقاً همان شب جمعی از صحابه وی را در خواب دیدند که در بهشت با مرغان می پرید.»
اما شهرت «نماز جعفر طیار» از آن لحاظ است که وی بیش تر اوقات شبانه روز خود را به نماز و دعا در پیشگاه پروردگار می گذرانید و نمازهای طولانی می خواند به طوری که کم تر کسی از این بابت به پای او می رسیده است. نماز «جعفر طیار» یا نماز «جعفر» را شیعیان در ظهر روزهای جمعه به منظور تحصیل ثواب و دفع بلیات می خوانند؛ که شرایط خاص خود را دارد

موضوعات مرتبط:
تاریخ : شانزدهم 1 1394
نظر
کاربرد: این مثل را برای فردی به کار می برند که در انجام اعمال عبادی اش سعی و کوشش می کند ولی رفتار و عمل و کردار مناسبی از خود نشان نمی دهد. و موجب اذیت و آزار دیگران می شود؛ طوری که در مورد این فرد این اصطلاح را به کار می برند. (نماز به کمرت بزند)

موضوعات مرتبط:
تاریخ : پانزدهم 1 1394
نظر

سعید بن محمّد بن جنید معروف به ابن جنید از دانشمندان و عرفاى نامى قرن سوم به شمار مى آید. او استادى زبردست و عالمى ناطق بود، ولى در سلک صوفیان روزگار مى گذرانید. او در سال 297 هجرى قمرى از دنیا رفت .

یکى از علماى بزرگ آن عصر بنام جعفر خالدى مى گوید: او را در عالم خواب دیدم ، به او گفتم : خداوند با تو چگونه رفتار کرد؟

پاسخ داد: همه این اشارات و عبارات و رسوم و علوم (صوفیانه ) که داشتم به حالم سودى نبخشید، جز چند رکعت نمازى که در سحرگاهان مى خواندم . (الکنى والالقاب ، ج 2، ص 158.)

موضوعات مرتبط:
تاریخ : پانزدهم 1 1394
نظر
امام روزهای آخر عمرش که نمی‌توانست روی پا بایستد، بحول الله را روی پای خودش گفت و روی صندلی نماز نخواند. دو نفر بلندش می‌کردند. دو نفر خم می‌کردند، با دو نفر نماز می‌خواند. اگر آدم می‌تواند روی پای خودش بایستد و امکان هست...

خوب حالا مریض شده، باشد بعد بخواند. آقا پایم درد می‌کند. نمی‌خواهد رکوع کنی. نمی‌خواهد سجده کنی. اینها استخفاف است. استخفاف یعنی خوار شمردن نماز

حضرت ابراهیم که مکه رفت، گفت: خدایا من آمدم برای اینکه نماز به پا شود. نگفت: اینجا زمین در آینده گران می‌شود. اینجا کنار بلوار و اتوبان است، پاساژ می‌شود، شهرداری تغییر کاربردی می‌گیرد. گفت: خدایا من که آمدم مکه برای مسکن، برای این است که بچه‌هایم نماز خوان است. این یک مورد.

«حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ» (بقره/۲۳۸) یعنی نماز را حفاظت کنید.

«تَتَجافى‏ جُنُوبُهُم‏» (سجده/۱۶) از رختخواب خودش را برای نماز شب می‌کند.

«الَّذینَ هُمْ عَلى‏ صَلاتِهِمْ دائِمُون‏» (معارج/۲۳)،

«خُذُوا زینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِد» (اعراف/۳۱) مسجد می‌روید زن هرچه زینت دارد به خودش آویزان کند. مرد طلا برایش حرام است. عطر بزند. اگر یک عده نماز را سبک می‌شمارند، یک عده هم نماز را... خوش صدا اذان بگوید. احترام نماز است. بین چند پیشنماز کسی که قرائتش بهتر است، پیشنماز شود. پیشنماز عادل باشد. یعنی گناه کبیره نکرده باشد. پیغمبر فرمود: نور چشم در نماز است.

امام حسین عصر تاسوعا که حمله کردند، فرمود: جنگ را فردا بیاندازید. من می‌خواهم امشب هم نماز بخوانم. اول جایی که در زمین ساخته شد برای نماز بود. «إِنَّ أَوَّلَ بَیْت‏» (آل عمران/۹۶)

اگر ما شهرک‌هایی داریم که بعد از دهها سال هنوز مسجد ندارد، قرآن می‌گوید اول جایی که درست شد، کعبه بود. یعنی در مقابل افرادی که نماز را سبک می‌شمرند، افرادی هم نماز را سبک نمی‌شمارند.

موضوعات مرتبط:
تاریخ : پانزدهم 1 1394
نظر

از آنجایی که هر چیزی و هر شخصی برای موجودیت خود نیاز به اصالت و مدرک وسندیت دارد و در صورت عدم چنین مدارکی برای اثبات خود فاقد ارزش بوده و به دیناری نمی ارزد,و همیشه برای خود و اطرافیان خود ضرر رسانده و هرج و مرج را در جامع افزایش میدهد, انسان نیز خصوصا انسانی که نام مسلمانی را با خود یدک میکشد نیاز به سند و مدرک برای اثبات  مسلمانی خود دارد و این سند و شناسنامه برای مومن و مسلمان چیزی جز نماز نمی باشد البته نماز به معنای واقعی, بعنوان مثال خودرویی که فاقد سند باشد هیچ ارزشی نداشته و کسی که آنرا می خرد صد درصد در راه نادرست و خلاف از آن استفاده میکند ,انسان بدون نماز نیز مانند ماشین بدون سند می باشد هر کار خلافی از او سر میزند بدون آنکه ترسی از کسی یا چیزی داشته باشد ولی اگر از اول هم خودرو و هم انسان دار ای سند معتبر و شناسنامه درست بودند هیچ وقت به دنبال کار خلاف نمی رفتند و علاوه بر خود به جامعه و همنوعان خود نیز لطمه وارد نمی کردند پس نتیجه میگیریم که تشویق جوانان به نماز ومساجد در میان جوامع خصوصا در جوامع اسلامی از طریق مسئولین و ائمه جماعت امری ضروری بوده و نقش نماز و مسجد را در کاهش جرایمات اجتماعی پر رنگتر خواهد کرد .

موضوعات مرتبط:
الصلوه معراج المؤمن
X